سایت عملیات روانی- آیت الله حاج شیخ جعفر سبحانی , فقیه , متکلم , اندیشمند و از مولفین , مدرسین و علمای بزرگ حوزه علمیه قم , با نگارش نامه ای مستدل و مستند , خطاب به آقای کوفی عنان , دبیرکل سازمان ملل متحد , وظایف وی و سازمان متبوعش را در زمینه دفاع از حقوق همه انسانها از جمله مسلمانان و مقابله با اهانت به پیامبر گرامی اسلام و هتک حرمت حرم حضرت امام هادی و حضرت امام حسن عسکری علیهماالسلام را گوشزد نموده و خواستار اقدام قانونی در این زمینه شدند. متن کامل این نامه از نظر خوانندگان گرامی میگذرد. ضمن تقدیم بهترین آرزوها و شادباشها , یادآور می شود : موقعیت جنابعالی در بالاترین سازمان های بین المللی ایجاب می کند که حقوق همه ملت ها را حفظ کرده و تجاوزها را محکوم فرمایید. اینک نظر آن مقام محترم را به اهانت آشکار به حرمت و حقوق بیش از یک ملیارد و سیصد میلیون مسلمان جهان , به وسیله نشر کاریکاتورهای موهن در تعدادی از کشورهای غربی تحت عنوان آزادی بیان جلب می نماید : اعلامیه حقوق بشر که آزادی بیان را محترم شمرده است , و همه دولت های عضو سازمان ملل آن را امضا کرده اند , امروزه برای هتک حرمت مقدسات دینی میلیاردها موحد و دینداران جهان , دستاویز شده است , تا آنجا که در برخی روزنامه های غربی کاریکاتورهای موهنی از پیامبر اسلام (پیامبر رحمت ) چاپ کرده اند و از این طریق احساسات مسلمانان جهان , بلکه همه دینداران را جریحه دار ساخته اند. بدتر از آن این که برخی از سیاستمداران غربیکه هرگز از آنها انتظار نمی رفت از چنین عمل قبیح و زشتی طرفداری کنند , به توجیه آن پرداخته اند و آن را به وسیله « آزادی بیان » توجیه کرده اند , و احیانا آن را تحت عنوان طنز , امری مشروع دانسته و میزگردی برای آن تشکیل داده اند. حقا که باید گفت , کلمه آزادی , از الفاظ بسیار زیبا و دلکشی است که متاسفانه در طول زمان , بیش از هر چیز بر ضد خود آزادی , از آن بهره گیری شده است . آیا نویسندگان اعلامیه حقوق بشر که آزادی بیان را یک اصل محترم شمرده اند و دول جهان آن را امضا نموده اند , حدو مرزی برای آن بیان نکرده اند تا آنجا که تحت لوای آزادی , اعمال خشونت بار به صورت های مختلف , مشروع و قانونی شمرده شود .1 آیا می توان در پرتو آزادی بیان , چهره گروهی را آن چنان مخدوش ساخت تا جاهلان بر ضد آنان بشورند و به حقوق مدنی و اجتماعی آنان تجاوز کنند , و آنان را مورد اهانت و آزار و کشتار قرار دهند .2 آیا در پرتو آزادی بیان می توان به آتش خصومت و دشمنی میان دو ملت یا دو کشور دامن زد به حدی که آنان به جان هم بیفتند و به جنگ با یکدیگر کشیده شوند .3 آیا آزادی بیان اجازه می دهد که گروهی به مقدسات ملتی نظیر پرچم و یا قانون اساسی یا رهبران محبوب آن تعدی کنند و احترام آنان را زیر پا بگذارند .4 آیا آزادی بیان اجازه می دهد که به دروغ علیه فردی شهادت دهیم و حقوق او را پایمال سازیم یا چهره او را نامطلوب معرفی کنیم .5 علمای اخلاق برای زبان , جرمهای فراوانی شمرده اند که بخشی از آنها مورد پذیرش قوانین مدنی و بین المللی نیز هست . آیا فردی می تواند تحت عنوان آزاد بیان , همه این قوانین را زیر پا نهد و خود را در پوشش آزادی بیان تبرئه کند .6 اصولا باید متن اعلامیه حقوق بشر را به دقت خواند . آنچه در آنجا مطرح است آزادی بیان است , نه آزادی اهانت و هتک حرمت , و زیر پا نهادن حرمت و کرامت انسان ها و ملت ها. آنچه که در اینجا مورد غفلت قرار گرفته است تفاوت آزادی بیان با آزادی اهانت و فحاشی و استهزا است . .7 آزادی بیان , حقی است که به هر فردی داده شده است , ولی تا آن حد که به حق دیگری تجاوز نکند , و اگر آزادی بیان از هر قید و بندی رها باشد , در این صورت , جز فساد , و هرج و مرج نتیجه ای نخواهد داشت . بنابراین , آزادی بیان , محدود به عدم تجاوز به حقوق دیگران است . و اگر فردی با سواستفاده از این آزادی به حقوق دیگران تجاوز کرد , مجرم شناخته می شود. .8 اصولا کسانی که هتک مقدسات را در پرتو آزادی بیان توجیه می کنند , عملا اجازه هتک مقدسات خود را ولو مقدسات غیردینی و سکولار باشد , نمی دهند. امروز کسی حق ندارد در کشور بریتانیا به ملکه انگلستان , اهانت کند , یا قوانین اساسی یا پرچم های کشورهای سکولار را مورد بی حرمتی قرار دهد یا حتی برخی مفاهیم پذیرفته شده نظیر هولوکاست را زیر سئوال ببرد وگرنه با محاکمه و مجازات سنگین روبرو خواهد شد , چنان که آخرین نمونه آن را در هفته سوم فوریه سال 2006 در مورد محاکمه مورخ انگلیسی آقای دیویدایروینگ در اتریش و محکومیت او به سه سال زندان به خاطر زیر سئوال بردن هولوکاست , مشاهده کردیم . .9 آیا می توان ضربه زدن بر منافع ملی و جاسوسی به نفع بیگانگان و دشمنان را به نام آزادی بیان توجیه کرد .10 امروزه در برخی از کشورها کثیف ترین رفتارهای اخلاقی نظیر هم جنس بازی یا برهنگی , به رسمیت شناخته شده است . آیا می توان در پرتو آزادی بیان به این افراد اعتراض و اهانت زبانی کرد اینها نمونه هایی است که ما در این مورد مطرح کردیم تا روشن شود که مساله , جنبه سیاسی دارد , و اهانت کنندگان و حامیان آنها همگی آزادی بیان را دستاویز و بازیچه ای قرار داده اند , تا به اهداف سیاسی خود برسند. به حکم « عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد » جریان کاریکاتورهای موهن از پیامبر عالی قدر اسلام , هرچند عمل زشت و قبیح و از نظر خرد فردی و جمعی محکوم می باشد , ولی عاملان آن اهداف سوئی را تعقیب می کردند که خوشبختانه نه تنها به آن نرسیدند , بلکه به ضرر آنها تمام شد , زیرا نوعی وحدت و انسجام در جهان اسلام از شرق تا غرب پدید آورد , پیوسته گروه های متفاوت و جمعیت های گوناگون با مشتهای گره کرده , این عمل را محکوم کرده و نفرت و انزجار خود را از این منطق نادرست گروهی از غربیان که در پی سواستفاده از این ارزش ها هستند ابراز نموده و افکار عمومی جهانیان را تکان دادند. اینک برای روشنگری به ترجمه برخی از قوانین فعلی غرب بسنده می کنیم : حدود آزادی در انقلاب کبیر فرانسه ما هم اکنون برای روشن شدن مواضع قانونی خود که آزادی بیان , رها از قید و شرط نیست , ماده یازدهم قانون اساسی فرانسه مصوب سال 1789 (سال انقلاب کبیر فرانسه ) را در اینجا می آوریم : در ماده یاد شده آمده است : هر شهروندی حق بیان آزادانه آرا و اندیشه های خود را دارد , مشروط بر این که از حدودی که قانون تصریح کرده , تجاوز نکند. قانون اساسی سال 1881 فرانسه مواردی را چون حفظ اسرار پزشکی و حریم خصوصی زندگی افراد , و ممنوعیت تحریک بر تنفر نژادی و مذهبی , و دشنام گویی و خدشه وارد کردن به شخصیت دیگران , و اظهارات ضد یهود و ضد زنان را از موارد محدود کننده آزادی بیان برشمرده است . آیا صحیح است که با چنین قانون مصوبی باز هم تصاویر موهن از پیامبر رحمت با آزادی بیان توجیه شود غرب هر چند تقدس را از دین سلب کرده است , ولی لباس قداست بر چیزهای دیگری مانند هولوکاست و احترام به کودک و برابری بین انسانها پوشانده است , و در غرب کسی که نسبت به این امور انتقاد کند , او را مانند کسی می شمارند که به مقدسات اهانت کرده باشد. این نه تنها منشور انقلاب کبیر فرانسه است که برای آزادی حریمی قائل شده و خطوط قرمزی را برشمرده است , بلکه در کشورهایی مانند دانمارک نیز قانون اساسی , اهانت به گروهی از مردم به سبب اعتقادات دینی آنان را ممنوع می شمارد. روسای کلیساهای دانمارک در دیدار با شیخ الازهر محمد سید طنطاوی و وزیر اوقاف مصر , آقای حمدی زقزوق و مفتی مصر آقای علی جمعه در تاریخ نهم فوریه سال 2006 میلادی به این حقیقت تصریح کردند. این نوع جنایات درحالی صورت می پذیرد که طبق نص صریح کنوانسیون بین المللی حقوق مدنی و سیاسی سازمان ملل مصوب 26 دسامبر 1966 و لازم الاجرا براساس قطعنامه 2200 مصوب 23 مارس 1976 که به امضای کشورهای عضو ملل متحد از جمله کشورهای اروپایی و آمریکا رسیده عمل نشریه دانمارکی و دیگر نشریات مشابه جرم تلقی شده و نقض قوانین بین المللی محسوب می شود. بند دوم ماده بیستم این کنوانسیون به وضوح می گوید : « هرگونه ترغیب به تنفر ملی یا نژادی یا مذهبی که تحریک به تبعیض و یا دشمنی و خشونت گردد به موجب قانون ممنوع می باشد » . برکس مپسند آنچه تو را نیست پسند به حق , این نیم بیت می تواند بازگو کننده مقال گسترده ای باشد و آن این که غرب از دیگران می خواهد به عقاید وی احترام بگذارند و خطوط قرمز او را به رسمیت بشناسند , درحالی که او هرگز به عقاید و مقدسات دیگران احترام نمی گذارد , و هتک مقدسات را تحت عنوان فریبنده آزادی بیان به رسمیت می شمارد. اصولا غرب , به وجود گفتگو و نظام چند صدایی (پلورالیسم ) افتخار می ورزد , درحالی که گفتگوی او تنها با همفکران خود یا شرقیانی است که در خط او هستند. غرب هر چند دوران استعمار مستقیم را پشت سر گذاشته ولی هنوز تفکر استعماری بر آن حاکم است , و مایل است که سخنان و ارزش های خود را به دیگران دیکته کند. انفجار حرم عسکریین علیهماالسلام , جزئی از توطئه های زنجیره ای اهانت به مقدسات خبر موحشی جهان اسلام را تکان داد , و علاقه مندان به پیامبر و اهل بیت علیهماالسلام را در غمی عمیق و سوگی بزرگ فرو برد , و آن خبر انفجار در حرم عسکریین علیهماالسلام در سامرا(عراق ) بود. این جنایت نیز حلقه ای از سناریوی هتک مقدسات اسلامی است که تاکنون دو پرده آن به نمایش درآمده و مسلما این کارها , با برنامه ریزی دقیق صهیونیست های نژادپرست و غرب استعمارگر طراحی شده , و همگی حاکی از آن است که گاهی می خواهند مسیحیان را در برابر مسلمانان قرار داده و آتش جنگ های صلیبی را بار دیگر برافروزند و احیانا دو گروه مسلمان شیعه و سنی را به جان هم بیندازند و از این آب گل آلود ماهی بگیرند. در اینجا بر سران کشورهای اسلامی و بزرگان دینی لازم است که با برنامه ریزی دقیق و گفتگوهای سازنده , این نقشه های شیطانی را خنثی کرده و حریم ادیان الهی را از دستبرد افرادی که از انسانیت بویی نبرده اند , حفظ کنند. مسلما سازمان کنفرانس اسلامی در این مورد نقش عظیمی می تواند ایفا کند , همچنان که مقام محترم دبیرکل سازمان ملل , نیز می توانند در این میان نقش کلیدی ایفا نمایند و در تسریع محاکمه این جنایتکاران و بازداشتن آنان از ادامه این جنایات تلاش نمایند , و بدین وسیله دین خود را به سازمان ملل و کلیه کشورهای عضو ایفا کنند. با توجه به آنچه ذکر شد , از آن جناب تقاضا داریم در راستای حفظ صلح و امنیت جهانی , و حفظ حقوق ملت ها , مجرمان مذکور براساس قوانین موجود بین المللی محاکمه و مجازات شوند