تصویب تغییرات جدید در پارلمان جمهوری آذربایجان در قانون مربوط به آزادی و اعتقادات مذهبی این کشور، با واکنش های گوناگونی روبه رو شده است. «ربیت اصلان اوا»، رییس کمیسیون حقوق بشر پارلمان آذربایجان با بیان این موضوع گفت: این تغییرات افزون بر تأمین آزادی اعتقادات دینی، از دغدغه امنیت ملی آذربایجان سرچشمه می گیرد. روزنامه «بیزیم یول» در این باره نوشت: بنا بر این قانون، جمعیت های دینی صرفا از سوی شهروندان آذربایجانی قابل تأسیس است. بر پایه قانون جدید، دایر کردن زیارتگاه نیز ممنوع شده است. «اصلان اوا» به این روزنامه گفته است: «در قانون گذشته، به مراکز و ادارات دینی اجازه داده می شد زیارتگاه دایر کنند. اکنون بیش از پانصد زیارتگاه در آذربایجان هست و با تصویب قانون جدید، دیگر کسی نخواهد توانست زیارتگاه جدیدی دایر کند». به گفته وی، یکی از مدعاهای قانون جدید، الزامی شدن ارایه گزارش کار برای جمعیت های دینی است. در همین حال، «اقبال آقازاده»، یکی دیگر از نمایندگان پارلمان آذربایجان و رهبر حزب امید با ابراز ناخرسندی از تغییر این قانون، آن را در منافات با قانون اساسی این کشور خوانده است. وی گفته است: «از طرفی مطرح می شود که دین از دولت جداست، ولی در اینجا از گزارش کار جمعیت های دینی بحث می شود. چگونه می شود که برخی از جمعیت های دینی به دولت گزارش کار بدهند، ولی برخی دیگر گزارش ندهند؟ در آذربایجان جمعیت های دینی که ادیان گوناگونی را تبلیغ می کنند، هستند. کسانی که این طرح را تهیه کرده اند، تا اندازه ای به سبک آذربایجانی به مسأله نگاه کرده اند. چنین گمان می کنند که اگر 95 درصد جمعیت آذربایجان مسلمان هستند، این بس است، ولی به اقلیت ها نیز این امکان داده نشده که جمعیت های دینی غیر اسلامی ایجاد کنند». «قدرت حسنقلی اف»، نماینده پارلمان نیز خواستار گنجانده شدن بخش جداگانه ای درباره اسلام در این قانون و ممنوع شدن ایجاد جمعیت های اسلامی شده است. وی استدلال کرده که در اسلام و قرآن، مسأله ایجاد جمعیت دینی ذکر نشده و با توجه به اصل برادری بین همه مسلمانان، ایجاد جمعیت دینی معلول تمایلات تفرقه فکنی بین مسلمانان است. وی همچنین ایران و ترکیه را به عنوان دو کشور مسلمانی که ارامنه را سر پا نگه داشته اند، معرفی کرده است! در این حال، «سیاوش نوروزاف»، نماینده حزب حاکم درپارلمان آذربایجان با آغاز نطق خود با عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم» و لعن شیطان، خواستار معرفی لباسی منظم برای خادمان دینی شد. وی با بیان اینکه رخدادهای گرجستان حکایت از وجود خطری جدی دارد، گفت: «نام اماکنمان را عوض کردن، چیزی نگفتیم. سپس کارهای بسیاری انجام دادند. اکنون نیز اداره ای به نام اداره مسلمانان تأسیس و یک کلاهبردار را نیز به ریاست آن تعیین می کنند. باید گروه دوستی بین پارلمانی این مسأله را روشن بکند». وی سپس برای مدت زیادی پیرامون مسأله لباس روحانیون سخن گفت و الگوبرداری آذربایجان از هر کشور دیگری در رابطه با این مسأله (لباس روحانیون) را نادرست خواند. وی گفت: «باید لباس خودمان را داشته باشیم. چرا باید مثل ایرانی ها لباس بپوشیم؟ اینجا حاجی صابر (حاجی صابر حسنلی رییس دانشگاه اسلامی) نشسته و عمامه ندارد و از صورتش هم نور می بارد». اما در همین حال، روزنامه «آزادلیق» گزارش داد، شیخ الاسلام «پاشازاده»، رییس اداره مسلمانان قفقاز در پاسخ به نظریات مطرح در جریان اصلاح قانون آزادی اعتقادات دینی در پارلمان گفته است: چیزی به نام اسلام ایرانی و اسلام عربی وجود ندارد. عمامه و عبا را پیامبر (ص) پوشیده و ما نیز از وی تقلید می کنیم. شیخ الاسلام همچنین افزوده است، عمامه در عین حال کفن است که فراموش نکردن مرگ بین خدا و بنده است. نگرانی پارلمان جمهوری آذربایجان از نوع پوشش خادمان دینی پس از تشکیل جامعه روحانیت آذربایجان تشدید شده است. گفتنی است، جامعه روحانیت جمهوری آذربایجان، پس از ممنوعیت حجاب اسلامی در مدارس متوسطه جمهوری آذربایجان به منظور اعلام اعتراض به این ممنو عیت تشکیل شده است.