یک روزنامه سوری با اشاره به شکست های پی در پی رژیم صهیونیستی از مقاومت اسلامی، تاکید کرد که این رژیم با افزایش سرعت یهودی‌سازی قدس و حمایت از تخریب مسجدالاقصی به‌دنبال جبران شکست‌های خویش است. "أکرم عبید " در یادداشتی که روزنامه سوری "الثوره " آن را منتشر کرده با اشاره به سخنان "دیوید بن گوریون " اولین نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی مبنی بر این که "اسرائیل بدون قدس و قدس بدون هیکل بی‌معنی است " وی را به عنوان سردمدار جنایتکاران صهیونیست توصیف کرده و می‌نویسد: رژیم اشغالگر اسرائیل پس از امضای توافقنامه اسلو همه تلاش خود را جهت پایان دادن به مسئله قدس به عنوان پایتخت اسرائیل و اخراج ساکنان آن و یهودی‌سازی در این شهر به کار گرفت. این نویسنده عرب می‌افزاید: اقدامات توسعه‌طلبانه رژیم صهیونیستی پس از فرار از جنوب لبنان در سال 2000 و شکست‌های پی در پی این رژیم در برابر نیروی مقاومت لبنان و پایداری ملت فلسطین در محاصره غزه، شکل سریع‌تری به خود گرفت. الثوره با اشاره به آزادی 20 اسیر زن فلسطینی در برابر یک فیلم یک دقیقه‌ای از "گلعاد شالیت " نظامی اسرائیلی به عنوان مقدمه آزادی صدها اسیر فلسطینی در برابر یک نظامی تاکید می‌کند: این پیروزی از طریق هیچ یک از مذاکرات‌ بیهوده‌ای که تنها موجب از بین رفتن حقوق ملی و تاریخی امت عربی می شود به دست نیامد. نویسنده با اشاره به تاخیر در بررسی گزارش گلدستون درباره جنایات اسرائیل در غزه به عنوان نمونه دیگری از پایمال شدن حقوق ملت فلسطین تصریح می‌کند: رژیم صهیونیستی با شکست‌های پی در پی در برابر نیروی مقاومت، اکنون با سرعت بیشتری در تغییر نشانه‌های دینی و عربی قدس شریف و ایجاد نشانه‌های یهودی در این شهر و اخراج ساکنان حقیقی آن به منظور از بین بردن قدرت دفاع آنها از مقدسات اسلامی و مسیحی خود می‌کوشد. این روزنامه سوری در ادامه با اشاره به ایجاد دیوار حائل که موجب اخراج نزدیک به 154 هزار فلسطینی از شهر خود و مصادره صدها منزل و تخریب آنها و همچنین تخریب بیش از 40 درصد از کرانه باختری به منظور توسعه شهرک‌ها شده آورده است: نهمین سالروز انتفاضه اقصی با اصرار صهیونیست‌های تندرو برای تخریب این مسجد مصادف شده است. أکرم عبید در پایان یادداشت خود با اشاره به حمایت رژیم اشغالگر قدس از تخریب مسجدالاقصی توسط صهیونیست‌های تندرو، این حمایت‌ها را در چارچوب استراتژی رژیم صهیونیستی در پیشبرد اهداف خود در یهودی‌سازی در قدس و جداسازی آن از جامعه فلسطینی در کرانه باختری و بستن راههای ایجاد دولت مستقل فلسطینی به پایتختی قدس شریف بر ملت فلسطین توصیف می‌کند.