ویکتور دیوید هنسون ‬مورخ موسسه هوور از دانشگاه استانفورد می‌گوید فیلم ‪ ۳۰۰‬از لحاظ تاریخی دروغ است و عمده مورخان نیز چنین اعتقادی دارند. وی در مقاله‌ای که روز شنبه در روزنامه واشنگتن تایمز باعنوان " ‪، ۳۰۰‬ افسانه یا واقعیت؟" منتشر کرد، نوشت: برخی توضیحات درباره این فیلم وجود دارد. من در مقدمه‌ای که برای کتابی درباره ساخت فیلم ‪ ۳۰۰‬در ماه اکتبر نوشتم ذکر کردم که این کتاب استناد تاریخی به "نبرد ترموپلی" ندارد که در ‪ ۴۸۰‬قبل از میلاد مسیح به وقوع پیوست بلکه این برداشتی امپرسیونیستی از داستانی به نوشته "فرانک میلر" ‪ Frank Miller‬بوده و هدف ازآن صرفا سرگرمی و بعد از آن آموزندگی است. هنسون که نویسنده کتبی دیگر تاریخی بخصوص جنگ‌های یونان باستان است ، خاطرنشان کرد: درحقیقت در نبردی که به واقع در جنوب یونان به وقوع پیوست ارتش پارسیان از کرگدن یا فیل استفاده نمی‌کرد. خشایارشاه پادشاه ایرانی ها دارای محاسن بود و در تپه‌ای مشرف بر میدان نبرد بر تخت پادشاهی خود جلوس کرده بود. او به آنگونه که در این فیلم نمایش داده شده بی‌مو نبود و در میان کشته‌های نبرد با غرور راه نمی‌رفت ضمن این که خیانتکاری با نام "افیالت" و یا مباشر اسپارتان به نام "افورز" به آن گونه که در فیلم نمایش داده شده، در کار نبوده است. به نوشته این مورخ، زمانی که یونانی‌ها در روز آخر جنگ به محاصره ارتش پارسیان درآمدند حدود ‪ ۷۰۰‬دسپیان‪ Thespian‬و ‪ ۴۰۰‬دبانس ‪ Theban‬بودند که در کنار "لئونید" پادشاه اسپارتا و ‪ ۳۰۰‬اسپارتان با ایرانی‌ها می‌جنگیدند اما در فیلم غیراسپارتان‌ها بطور برجسته‌ای نقش دارند. دسته کوچکی از یونانی‌ها در ترموپلی به مدت سه روز در مقابل ارتش ایران مقاومت کردند و بعد به آنها خیانت شد. مدافعان در این فیلم ادعا می‌کنند مشغول دفاع از مردمان آزاد در مقابل امپراطوری پارسیان هستند. وی در ادامه با اشاره به این که بسیاری از حوادث فیلم ‪ ۳۰۰‬مانند دستور ایرانی‌ها برای تسلیم‌کردن تسلیحات و پاسخ یونانی‌ها به این درخواست، نوشته که این نقل در کتاب هرودوت و پلوتارچ ‪ Plutarch‬آمده است. جنگجویان فیلم ‪ ۳۰۰‬مانند قهرمانان فیلم‌های کومیک و خنده‌دار زاده ذهن فرانک میلر بوده و میلر درباره آنها و شمشیرهایشان تاکید فراوان کرده است و هشت مرحله نبرد برای آن به تصویر کشیده است. به نوشته این مورخ دانشگاه استانفورد آمریکا ، "زاک اسنیدر" ‪Snyder‬ ‪ Zack‬داستان این ماجرا را به شکلی غیرواقعی به تصویر می‌کشد و در احیای مفاهیم تاریخی به انگونه‌ای که در فیلم تروآ و "اسکندر" نمایش داده شده ناموفق بوده است. نویسنده در ادامه می‌افزاید: یونانی‌ها خودشان نیز تمایل چندانی‌به این نوع بیان ندارند. نقاشان یونانی سربازان را معمولا با زره نشان نمی‌دهند و در عوض تصویری برهنه از انسان برای نشان دادن شکوه جسمی ارایه می‌کنند. هنسون نوشته است: برخی از ناظران این فیلم را خشن بیهوده می‌دانندو اما جنگ ترموپلی اینگونه بود چرا که همه سربازان اسپارتایی و دسپیانی در کنار صدها سرباز یونانی کشته شدند. برخی از صحنه‌های فیلم مانند عقب راندن ایرانی‌ها به سمت دریا از متن هرودوت گرفته شده است. در این فیلم همچنین کشته شدن لئونید نیز که به دستور خشایارشاه سر وی به نیزه کشیده شد، حذف شده است. "درنهایت این که برخی اینگونه عنوان می‌کنند که فیلم ‪ ۳۰۰‬نمایش سیاه و سفید و غرورانگیز از مبارزه یونان آزاد در برابر امپراطوری ایران است. این فیلم در ایران بخاطر تبلیغات مضر آمریکایی ممنوع شده است". نویسنده اعتقاد دارد که مقایسه خوب و بد در این فیلم از کارگردان و یا نویسنده این کتاب فرانک میلر نیست بلکه براساس احساسات یونانی‌ها است که جامعه خود را در تضاد با سلطنت پارسیان می‌دیدند.