تحلیلگر روزنامه انگلیسی گاردین تصریح کرد: با وجود این‌که صهیونیسم برداشتی نادرست از دین یهود است اما به واسطه اقدامات رژیم صهیونیستی در دهه‌های اخیر، نوعی حس شرمساری و از خود متنفر بودن در بسیاری از یهودیان وجود دارد. پایگاه اینترنتی روزنامه انگلیسی گاردین در مقاله‌ای به قلم "آنتونی لارمن " (Antony Lerman) نوشت: قاضی ریچارد گلدستون که مسئول کمیته حقوق بشر سازمان ‌ملل‌ برای بررسی جنایات جنگی صهیونیست‌ها علیه غزه در جنگ 22 روزه بود، یک یهودی است که در آفریقای‌ جنوبی متولد شده و در یک خانواده کاملاً یهودی پرورش یافته است. وی افزود: از زمانی که گلدستون در گزارش خود در مورد وقایع جنگ 22 روزه، صهیونیست‌ها را به جنایات جنگی علیه مردم غزه متهم کرده، سران رژیم صهیونیستی به شدت عصبانی شده‌اند و به او برچسب "یهودی متنفر از خود " زده‌اند. این تحلیلگر غربی یادآور شد: البته این قاضی یهودی تنها کسی نیست که به وی چنین برچسبی زده می‌شود بلکه این اصطلاح در مورد هر یهودی مخالف روش‌های صهیونیست‌ها به کار می‌رود و در حال حاضر اصطلاحی رایج بین آن‌هاست. * "یهودی متنفر از خود " را برای تحقیر یهودیان ضدصهیونیست به کار می‌برند این تحلیلگر انگلیسی تصریح کرد: بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی این واژه را در اعتراض به رویکرد رام امانوئل (Rham Emanuel) و دیوید اکسلرود (David Axelrod) از مقامات رده بالای صهیونیستی و از دستیاران باراک اوباما رئیس‌جمهور آمریکا هم به کار برد. عبارت "یهودی متنفر از خود " برای یهودیان مخالف صهیونیسم به کار می‌رود اما به کار برندگان این عبارت، می‌خواهند چنین وانمود کنند که یهودی که این نسبت برای او به کار برده شده درباره دین یهود به پوچی رسیده و از یهودی بودن خود بیزار است. وی ادامه داد: قاضی گلدستون تاکید کرده که این جنایات جنگی صهیونیست‌ها دنباله و ادامه درس‌های هولوکاست برای ایجاد یک دولت صهیونیستی و ناشی از حیات اندیشه‌های صهیونیستی و حاکمیت دانشگاه یهودی بیت المقدس است. لارمن با بیان این که اصطلاح "یهودی متنفر از خود " اصطلاحی برای تحقیر یهودیان غیرصهیونیست است، افزود: این اصطلاح در واقع برای از میان برداشتن یا ترور سیاسی یهودیانی است که با روش‌های صهیونیست‌ها شدیداً مخالفند. این تحلیلگر گاردین با بیان این که بیزاری یهودی‌ها از یهودی بودن خود ریشه‌ای تاریخی دارد و این مفهوم تنها یک برچسب و یا اصطلاح صرف نیست، یادآور شد: بعضی از محققین و مفسران ناظر بر مسائل و تاریخ یهود، این واژه و مفهوم آن را معلول شرایط جامعه یهودی و مسئله‌ای اثبات شده از نظر آسیب‌شناختی می‌دانند. این تحلیلگر غربی در ادامه مقاله خود در روزنامه گاردین به بررسی دیدگاه چند تن از یهودیان در مورد مفهوم "یهودی متنفر از خود " پرداخته و می‌نویسد: پروفسور رابرت ویستریچ (Robert Wistrich) رئیس مرکز تحقیقات ضدیهودی دانشگاه بیت المقدس این مفهوم را بدون هیچ پرسشی پذیرفته و بر وجود آن صحه گذاشته است. همچنین لرد ساکس (Lord Sacks) رئیس خاخام‌های یهودیان در بریتانیا به این مفهوم در دو کتاب اخیرش اشاره کرده و اظهار داشته که این مفهوم از قرن 15 در اسپانیا وجود داشته است. یکی دیگر از کسانی که متاثر از چنین عقایدی است و به آن متمایل شده است دیوید آورونویچ (David Aaronovith) مقاله‌نویس و کارشناس برجسته تاریخ یهود در مجله تایمز است. وی به این مساله پی برده که تنفر یهودیان از یهودی بودن خود یک طرز فکر ریشه‌دار و اصیل است که به تدریج بین آن‌ها گسترش پیدا کرده و بیشتر به نوشته‌های اوتو وینینگر (Otto Weininger) بر می‌گردد. وینینگر یکی از نخبگان عصر خود بود که در سال 1902 به مسیحیت گروید و یک سال بعد خودکشی کرد. همینطور، رابین شفرد (Robin Shepherd) از جامعه یهودی "هنری جکسون " در کتابش که اخیراً به چاپ رسیده، به مشکل اروپایی‌ها با یهودیان پرداخته و با اشاره به بیزاری بسیاری از یهودیان از یهودی بودنشان، اذعان کرده است که به طور عام یهودی‌های چپ‌گرا تمایل زیادی برای مخالفت با اسرائیل و اندیشه‌های صهیونیستی دارند. * صهیونیست‌ها خودشان را به جای یهودیان واقعی جا زده‌اند این تحلیلگر بریتانیایی با بیان اینکه بسیاری شخصیت‌های کلیدی تاریخی از قبیل وینینگر، زیگموند فروید، کارل کاروس و هاینریش هاین از اواخر قرن 19 تا اوایل قرن 20 وجود مفهوم "یهودی‌ متنفر از خود " را اثبات کرده‌اند، نوشته است: علاوه بر نوشته‌های چنین شخصیت‌هایی در مورد یهودی‌ستیزی، نوشته‌های نویسندگان صهیونیست به ویژه "تئودور هرتزل " بنیانگذار صهیونیسم سیاسی کاملاً برعکس است. وی در ادامه با بیان این که پدیدآورندگان چنین مفهومی، آن را به زعم خود برای تشخیص یهودی واقعی از یهودی غیرواقعی ایجاد کردند، تصریح کرد: بر این اساس، آن‌ها اصول و قواعدی را تحت عنوان صهیونیسم پایه‌گذاری و تاکید کردند که همه یهودی‌ها باید از آن پیروی کنند اما واقعیت این است که هیچ یک از این فرضیات، براساس تاریخ یهود و عقاید واقعی این دین، قابل توجیه نیست و تاریخ طولانی قوم یهود چنین برداشتی از این دین را پوچ و بی‌معنی می‌داند. لارمن با تاکید بر این که کسانی که این اتهامات را به دیگران نسبت می‌دهند در واقع همان صهیونیست‌هایی هستند که خودشان را به جای یهودیان واقعی جا زده‌اند، اظهار داشت: بعضی از آن‌ها حتی آیین و عقاید یهودیت را باور ندارند. صهیونیست‌ها شدیداً به خاخام‌های یهودی اعتراض می‌کنند و با اشغال جایگاه آن‌ها و روی کار آوردن خاخام‌هایی هم‌راستا، خودشان را داور نهایی برای تشخیص یهودی واقعی و غیرواقعی قرار می‌دهند. وی با یادآوری این‌که قاضی گلدستون خود را یک یهودی واقعی می‌داند و به عقیده خود افتخار می‌کند، افزود: وقتی که واژه "یهودی از خود متنفر " توسط سران رژیم صهیونیستی به شخصی همچون قاضی گلدستون نسبت داده می‌شود و به آن دامن زده می‌شود، بیش از پیش، حقارت اتهام‌زنندگان آشکار می‌شود.